Bred Maslenitsa. Firande av fastelavnen

2024 Författare: Priscilla Miln | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-18 11:40

Wide Shrovetide, Krivosheyka, Pancake, Obyedukha, Shrovetide Week - det här är en och samma högtid, som firas nästan över hela världen. Innebörden av denna högtid är att skilja mellan vinter- och vårperioderna för allmogen och definitionen av stora fastan för kristna. Under en hel vecka går människor, sjunger sånger, åker släde, bakar pannkakor, går hem till varandra och, i slutet av festivalen, bränner en bild.

Vad är det här för semester - Wide Maslenitsa?

Maslenitsa är en traditionell sjudagarshelg som firas av slaverna före fastan. Det fick sitt namn på grund av det faktum att du under denna period kan äta smör, mejeriprodukter, fisk. Denna period i den ortodoxa kyrkan kallas också för ostveckan.

Datumet för semestern varierar konstant, men det kommer alltid före fastan, i slutet av vintern. Därför, bland folket, markerar denna högtid (Wide Shrovetide) avskedet till vintern och vårens möte. Folk gör fågelskrämmor, förbereder tävlingar, bakar pannkakor. På torgen arrangerar de en hel föreställning med sånger och runddanser, där alla kan vara med i vilket event som helst.

fastelavnen firas i 7 dagar. Dessa är Meeting, Flirting, Gourmand, Revelry, Svärmorskvällar, Svägerska sammankomster, Seeing off. Slutet på Maslenitsa infaller alltid på Förlåtelse-söndagen. Därför ligger meningen med semestern inte i enkla massbesök hos gäster, utan i att rena själen från förolämpningar med uppriktig förlåtelse.

Smal och bred Maslenitsa

fastelavnen är uppdelad i två perioder:

• från måndag till onsdag är den smala Maslenitsa;
• Torsdag till söndag är det breda Maslenitsa.

Under den första perioden fick folk arbeta, och under den andra ägnade man sig åt semestern. The Broad Maslenitsa började med ritualer.

• På måndagsmorgonen skickades svärdottern till sina föräldrar. På kvällen kom svärmor och svärfar till pannkakorna till matchmakarna och diskuterade vilken sammansättning och var de skulle fira fastelavn.
• I tisdags arrangerades tärnorna. Folk gick från hus till hus, åt pannkakor, åkte pulka.
• I onsdags bjöd svärmor in sin svärson och andra gäster på pannkakor.
• Från torsdagen började massfestligheterna. Nuförtiden deltar folk i knytnävsslagsmål, rider på hästar, sjunger sånger, sånger, hoppar över en eld, stormar snöiga städer, skrämmer förbipasserande, spelar varandra spratt (stöder en dörr med en stock, drar en vagn till taket, etc.).
• På fredagen skulle svärsonen hälsa på svärmor och hennes släktingar.
• I lördags bjöd svärdottern in sin svägerska och andra släktingar till sin man.
• I söndags bad de alla om förlåtelse, badade i ett badhus, brände en bild, tog farväl av de döda på kyrkogården.

Vilka länder firar denna högtid?

Grattis till den breda Maslenitsa är relevant inte bara för det ryska folket. Denna högtid firas även i andra länder, bara den har ett annat namn.

• finnarna ringer fastetisdagen Laskiainen.
• Kroater firar Fashnik.
• Greker har apokrier.
• Ester, norrmän, tyskar i norr, letter, danskar firar Vastlavya.
• Amerikaner och fransktalande Europa firar Mardi Gras.
• Engelsktalande Europa och Australien kallar denna helgdag Bottens dag eller Pannkakans dag.
• Armenians har Bun Barekendan.
• Tyskarna i söder och tysktalande Europa firar Fastnacht.
• Tjecker och slovaker kallar Maslenitsa för Myasopust, eller Fashank. Förresten, katolska slaver kallar även denna högtid för Myasopust.
• Polacker firar Remains, or Starts.

Meningen med semestern är densamma för alla nationer, oavsett skillnader i mat och tävlingar. Till exempel, på de ryska och vitryska borden är en tortilla eller pannkaka en obligatorisk rätt, medan ukrainare lagar cheesecakes och dumplings.

Maslenitsas samband med fertilitet, barnafödande och de döda

I början var Maslenitsa en hednisk högtid, vars essens var att stimulera början av den fertila cykeln. Det var därför bönderna strödde askan från fågelskrämmor på sina åkrar.

Skrämman gjordes av en björkpåle och halm, som symboliserade livets början. Födelse av barn var också förknippad med fertilitet. Det är därförhemgjorda karnevalsdockor gavs till barnlösa par, familjefestligheter hedrades och ogifta människor fördömdes. I Ukraina och Vitryssland bands sådana ungkarlar med pinnar till sina ben och tvingades dra detta däck. Meningen med denna rit var att få flickor och pojkar att tänka på lagligt äktenskap.

Och den tredje innebörden av högtiden var förknippad med minnet av de döda. Det var därför den första pannkakan gavs till de döda, och den sista dagen togs inte ens smulor bort från bordet, eftersom man trodde att döda släktingar kom och åt på natten.

Skörd, boskaps bördighet, barns födelse och minnet av de döda var förknippade med jordens bördighet. Många ritualer i vår tid är dock rent symboliska och ingår som en historisk referens i manuset. Samtidigt förlorade den breda Maslenitsa inte sin omfång och fest.

saknade eller sällsynta ritualer

• Farfars begravning. Vitryssar på semesterns första dag, när de behöver ta den första pannkakan till kyrkogården, begraver en uppstoppad farfar med ett uttalat manligt organ. Barn och ungkarlar bjöds inte in till denna händelse, eftersom den överdrivna begravningen åtföljdes av frätande skämt och tvetydiga ord. Idag har denna rit inte överlevt.



• Bear fun. Traditionellt dansade björnen med en utklädd artist, "parodierade" sedan den utklädda flickan och brottades sedan med sin mästare. Nuförtiden berättar bufflar och kostymkonstnärer ibland om denna rit.
• Spis. Klädd ungdom skrämde förbipasserande och gick från hus till hus. Vissa människor iscensatte karnevalsskämt: de släpade en vagn upp till taket, stötte upp dörren med en stock… Nuförtiden har denna ritual gått över i Kolyada och spelas ibland av artister i föreställningen.
• Gatuhandel. Tidigare, gratulationer till den breda Maslenitsa åtföljdes av försäljning av pannkakor, drycker och andra varor. För närvarande anordnas evenemang från stadsförv altningen gratis för semestern (vanligtvis pannkakor utan fyllning och te), men det finns även privata stånd.

Traditionella fastelavnsspel

Wide Maslenitsa hade förr i tiden ett antal seder som upprepades från år till år. Att bränna en fågelskrämma och göra pannkakor är de viktigaste delarna av semestern. Men de utförde också följande ritualer:

• Fångandet av snöstäder. De gjorde städer av snö som var översållad med vatten. Människor delades upp i två lag, där en del var att besegra "invånarna" i staden. En sådan stad var tänkt att byggas nära flodstranden, så i vissa byar satte man en stolpe som man hängde presenter på och hällde vatten över den.
• Nävekamp. Den traditionella typen av knytnävar var "vägg till vägg". När pojkar kom ut för att slåss först, sedan ogifta killar och sedan vuxna män. Dess mening är att visa mäns skicklighet. Nuförtiden ersätts de av boxning eller dragkamp.



• Skidåkning från bergen. Från de branta bergen åkte två lag på enorma målade slädar på sex personer. Släden var mycket tung, så det lag som åkte mest skulle få den rikaste skörden på åkrarna. Nuförtiden ersätts skidåkning från fjällen av skidåkning påhästar.

Firande av fettisdagen i det moderna Ryssland

För närvarande anordnar administrationen av staden eller byn ett offentligt firande på Maslenitsas sista dag. Den här dagen byggs enorma plattformar på vilka professionella konstnärer arbetar. De sjunger inte bara sånger, ord, utan slår också alla Maslenitsas dagar med alla promenader och historiska riter.

Människor kan aktivt delta i olika dragningar och uppträdanden. För att lindra stelhet och muntra upp folk, snokar ständigt bufflar runt, som letar efter pigg och modig människor att delta i olika tävlingar. Förr i tiden var en bred fastelavn (bilder med utklädda skådespelare) alltid ackompanjerad av bås och persiljekomedier.

Förutom tävlingsställena finns det även flera stånd med varmt te och pannkakor. Från stadsförv altningen är förfriskningar vanligtvis gratis, medan privata ägare har en mängd olika rätter, men mot en avgift. Bort från föreställningen installeras antingen isrutschbanor eller också finns det hästar och slädar för ridning. Ordningen och disciplinen måste iakttas av polisen.

Vilka tävlingar är det på semestern

Trots att många ritualer och spel är förlegade, lockar även moderna avsked från vintern mängder av människor. Scenariot för semestern "Wide Shrovetide" är designat för olika åldrar och behov. Vissa tittar på föreställningen och går med artisterna från en plattform till en annan och går igenom alla fastelavnsstadier.

De andra deltar omedelbart i tävlingar. Den mest organiseradeHändelser:

• Ispelare med presenter. Människor måste klä av sig till midjan och klättra upp på den isiga hala pelaren till toppen till presenterna. Tävlingen anses avslutad om paketet med presenten inte rivs av, utan tas bort från kroken. De hänger helt olika saker på en stolpe, det fanns fall då gryntandet från en gris hördes från en höjd.
• Tight of war. Människor är uppdelade i två lag och måste dra alla motståndare till sin sida.
• Häller vatten. Männen visar upp sin skicklighet när några våghalsar klär av sig och tömmer sig med vatten.
• Gatustrider. Det här är tävlingar för män. Tidigare slogs hela folkmassa mot varandra. Civiliserade hand-till-hand-strider organiseras för tillfället.

Vilka uppstoppade fastelavnstisdagen finns det?

Inte en enda bred maslenitsa (bilderna presenteras i artikeln) är komplett utan en docka. Det finns flera varianter:

• Stor bild som ska brännas. De gjorde den av två pinnar korsade i form av ett kors, på vilka de byggde upp en "kropp" med hjälp av grenar och halm, tog sedan på sig kläder och målade ett ansikte. Här gjorde de två versioner av gosedjur: bilden av vintern, där kläderna var gamla, och bilden av den unga Maslenitsa med band och vackra kläder. Vanligtvis brände de gamla saker med en fågelskrämma av vinter.



• Medium fastelavnsdocka. Den görs liten, för barn- och elevföreställningar, när lärare och barn går runt i klassrummet med sånger, dikter och barnvisor och introducerar publiken för Breda Maslenitsa. De gör den på samma sätt som en stor fågelskrämma, bara i små storlekar.
• HemlagadPannkaksvecka. Det här är en liten docka som inte är mer än 20 centimeter. De gör dessa för presenter till unga barnlösa par eller som en talisman för nygifta. En hemmagjord docka görs utan nål, sax och andra piercingföremål. Tyget rivs i bitar för hand, detaljerna är inlindade med trådar.

Vad är meningen med en fågelskrämma?

Skrämmaren från den gamla vintern avbildades som en gammal kvinna. Dess bränning innebar slutet på allt gamm alt och mötet med det nya. Särskilt viktigt var det att göra fågelskrämmor av björk och halm med en pannkaka i handen, eftersom det innebar fertilitet. Tidigare kastade människor med detta gosedjur sina gamla saker, kläder i elden och tog farväl av sina klagomål. Eld hjälper till att rena människors själar före fastan.

Den unga Maslenitsas stora docka deltar i massföreställningar. Den är gjord lätt så att den kan bäras på en pinne. Den här glada dockan går från semester till helgdag (Vid fastelavn). Låtar låter då mer glada och pigg.

Hem Maslenitsa hjälper till att etablera familjerelationer. När det är svårt för en svärson eller svärdotter att be om förlåtelse från sina föräldrar på Förlåtelse-söndagen, då hjälper presenter i form av Maslenitsa att smälta kylan i hjärtat. En kvinna kan, vid bråk och förolämpningar, säga åt dem till dockan och knyta dem i en knut.

Sådana dockor brändes tillsammans med en fågelskrämma för att säga adjö till det negativa. Det fanns även sådana som röda band med framställda önskemål fästes på. De brändes också på bål för att förverkliga drömmar.

Sammanfattning av slutsatser

Wide Maslenitsa (bilder med pannkakor och en fågelskrämma ges ovan) inkluderarbegravnings-, jordbruks- och äktenskapsritualer. I det första fallet vittnade bränningen av en bild av Marena, runda pannkakor, fisk på bordet, förbud mot arbete, bränder om människors vördnad för de döda. I det andra fallet med att åka skidor från bergen, att bränna en fågelskrämma gjord av björk och halm med en pannkaka, spridning av aska på fälten vittnade om den framtida skörden.

I den tredje versionen hedrades familjemedlemmar, tärnor arrangerades och ungkarlar straffades. Så en ung fru, gift i ett år, var tvungen att åka sina vänner i en släde med sånger och skämt istället för hästar. De förlovade var skyldiga att offentligt kyssa vid den "kyssande" pelaren. Och ungkarlar i par (en tjej och en kille) tvingades gå med ett hängande däck hela dagen och uthärdade förlöjligande. På Maslenitsa bör alla släktingar besöka gäster: först "oljar" svärmor svärsonen och sedan måste han välkomna sin mamma till sitt hus.

Det visar sig att den mest familjära och roliga semestern är Wide Maslenitsa! Sångerna för varje semesterdag var olika, men alla var ivriga och glada. Och det blev en hel del pannkakor med olika fyllningar. Flickorna valde till och med sin trolovade enligt dem.