Fez - en huvudbonad i östländer: beskrivning

2024 Författare: Priscilla Miln | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-18 11:39

Även i gamla tider var en huvudbonad en symbol för makt, bara ädla människor hade råd med lyxiga hattar, kepsar, peruker. Ju större hatten var, desto högre rang hade dess ägare. Nuförtiden förknippas huvudbonader ofta med vissa nationaliteter. Turban, fez, keffiyeh, kalott, afgang, aishok, kokoshnik, bandana, hood och mycket mer. Många typer av hattar är föråldrade och används inte i vardagen, men många muslimer föredrar fortfarande att bära den här saken.

Turkiska huvudbonader

En röd mössa, huvudsakligen gjord av ull i form av en kotte, dekorerad med en sidentofs, kallas fez. Denna huvudbonad fick sitt namn i östländer, nämligen i staden Fes, där man först började tillverka den. Den bars främst av soldater och tjänstemän från det osmanska riket, men fez var ingen praktisk huvudbonad för armén. Den klarröda färgen väckte uppmärksamhet, vilket gjorde det lätt för fienden att upptäcka målet. På grund av avsaknaden av ett visir förblindade den mötande solen soldaterna. I dagens värld, dessa hattarförblev en del av det grekiska nationalgardets kläduniform. Turkar till denna dag hyllar historien och bär denna nationella huvudbonad. Turister från alla länder är inte heller likgiltiga för turkiska fezzes och går runt på resorter i Turkiet i en sådan hatt.

Ursprunget till fez

Staden Fez var känd för sina skolor, bibliotek, universitet, var mycket kulturellt utvecklad. I en av regionerna i denna stad växte ett speciellt bär. Saften från detta bär kunde färga fez och uppnå en speciell röd färg, så staden Fez hade inga konkurrenter i tillverkningen av dessa hattar. Det fanns inga analoger av denna färg, och alla muslimer köpte den här typen av huvudbonad i denna stad. Men när de lärde sig att göra konstgjorda färger började många andra länder göra denna hatt. Österrike blev centrum för tillverkningen av denna huvudbonad med tofs.

Beskrivning av fez

Formen på denna huvudbonad liknar en beskuren kon, överst på vilken en svart borste är insatt. Med tiden användes även färgade fezzes, handmålade med silver och guld. Kvinnor bar röd sammetsfez-huvudbonader, dekorerade med guldkedjor, silvermynt och handbroderier. Denna huvudbonad kunde vara vit, röd och till och med svart, men det var den röda kepsen med svart sidentråd som togs som grund.

Lite historia

Mahmoud II hade en negativ inställning till ansiktshår, såförbjöd män att bära långt skägg och gjorde samtidigt ändringar i arméns uniformer. Tidigare behagade inte en sådan handling soldaterna och orsakade ett uppror från janitsjarerna och ett ledarebyte. Men den här gången gick det inte att undvika en ny form. Vana vid vida byxor och skjorta blev turkarna överraskade av den nya åtsittande formen. Många ansåg det till och med oanständigt. Bytet av den vanliga huvudbonaden behagade inte heller, hattar med en halvcylindrisk topp introducerades, de var mycket obekväma och ersattes snart av en röd filtfez. De nya huvudbonaderna visade sig inte heller vara det mest bekväma alternativet för militär personal.

Intressanta fakta

Sultan Mahmud slutade inte med att byta militärens uniform, han ville helt förändra livet i det osmanska riket så snart som möjligt. Han ville anpassa sin stat till det europeiska sättet. För detta ändamål ändrade han proceduren för att ta emot gäster: om sultanen tidigare satt på tronen och såg vad som hände, hälsade Mahmud personligen gästerna, underhöll dem och pratade. I närvaro av sultanen fick alla stå, men Mahmud tog bort även denna tradition. Ministerkabinett började likna en modern interiör - bord, låga soffor och raka stolar. Sultanen fortsatte att utveckla staden och byggde en militärskola som lärde ut nya material för armén. Lärare och elever skilde sig åt i uniform, vars huvudelement var en hög röd fez med en svart sidentofs.

Använder denna huvudbonad

Invånarna i det osmanska riket var skyldiga att bära den, eftersom den på 1800-talet blevdel av folkdräkten. Damernas fez är kortare än herrarnas och har ingen tofs. För att bli en del av en militäruniform testades denna huvudenhet, och först efter godkännande fick den bäras. En gång kom det ett förslag om att sy lädersidor på fez så att solen inte skulle förblinda soldaternas ögon. Vid första anblicken, en mycket användbar innovation, men i denna design kommer det att vara obekvämt att be i den. Sidorna kommer att hindra dig från att nå marken med din panna, och detta är viktigt för en sann muslim. Det fanns en åsikt att det var frivilligt att bära huvudbonad under bön, men det fanns inget tydligt svar från religionsforskare, så detta förslag avvisades.

Upplopp mot fez

År 1908 annekterade Österrike-Ungern Bosnien, turkarna organiserade en bojkott av alla varor som importerades från Österrike, detta antal inkluderade fezhattar. Som ett alternativ bar turkarna vita fezzes med turban från Mindre Asien, och persiska hattar och andra huvudbonader blev också på modet. Soldater bar färgade fezzes utan turbaner. Den här röda hatten hölls av de lokala adelsmännen i den mystiska helgedomen, de dekorerade den med guldbroderier, fastsydda på templets namn. Denna protest medförde enorma förluster för de österrikiska köpmännen. När pilgrimsfärderna till Mecka avbröts under korstågens tidevarv började pilgrimer åka till Fez, de kallade det den heliga staden. Universitetsstudenter bar en ljus fez, pilgrimer gick också med i denna huvudbonadsmodell. Efter en tid tog den norra delen av Afrika på sig denna huvudbonad igen.

Mustafa Kemal

I Turkiets mer moderna historia dök en politiker Mustafa Kemal upp, han blev också den första grundaren av den moderna turkiska staten. Han uppnådde avskaffandet av sultanernas styre, avskaffade ockupationsregimen, skapade en helt ny turkisk stat, till skillnad från något annat. Han utvecklade aktivt vetenskap, turkiskt skrivande, skapade nya rättigheter och koder, och uppnådde därmed att Turkiet erkändes som en officiell republik. All makt var nu i hans händer. Han avskaffade många traditioner som hade pågått sedan urminnes tider, och han var också en icke-religiös person. Hans diktatur orsakade missnöje bland befolkningen, särskilt bland troende.

Snart bröt ett stort uppror ut, Turkiets folk var säkra på att England låg bakom upproret på grund av Kemals antireligiösa attityd. Han, som utnyttjade möjligheten, meddelade att England var ett hot mot det turkiska folket, och ett dekret utfärdades: manifestationen av religion i någon form anses vara förräderi. Snart började diktatorn, efter att ha uppnått sitt mål, att ytterligare genomföra planen.

Hans nästa steg var förbudet mot att bära fez, som var en symbol för islam. Först tog han bort denna huvudbonad från arméuniformen, dök sedan trotsigt upp i olika hattar och kepsar, sedan förklarade han till och med att bära en fez var ett brott. Det verkar som att förbudet mot huvudbonaden är ett dumt uttalande, men Mustafa Kemal tyckte inte det och var säker på att han med detta steg helt skulle eliminera de gamla traditionerna förknippade med islam. Detta orsakade en storm av missnöje, men nästa steg för diktatorn störtade helt enkelt inchock av alla företrädare för religion. Han upplöste klostren och konfiskerade deras egendom.

Därmed slutade eran med fez-huvudbonader i Turkiet ända fram till den moderna världen.